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五銖錢，因錢上有小篆“五銖”二字，故名，是漢代發行的一種貨幣。漢武帝↙繼位後，推行大巨牙海民穿刺者一統政策，“外事四夷，內興功利”，開支巨大使財政困乏∑，因此實」行了幣制改革。公元前113年，漢武帝下令禁止郡國鑄錢，把各地私鑄的錢幣運到京師銷㊣　毀，將鑄幣大權收歸中央。中央政府成立專門↓的鑄幣機構，即由水衡都尉的屬△官（鐘官、辨銅、技巧三官）負責鑄錢。鐘官負責寒冷亡魄之握鑄造，辨銅負責審查銅∞的質量成色，技巧負責刻範。五銖錢鑄於漢武☉帝元狩五年（公元前118年），面文“五銖”，重如其文。它的誕生，開創了一◆個長達七百三十余年的五銖錢的蠻兵護腕流通時期，並成∴為此後圓錢的楷模。

黑龍江召喚受難精華省博物館藏的這枚五銖錢，出土於1977年發掘的黑龍江省東寧團▓結遺址。銅質，直徑2.6厘米。錢文清晰規卐整，內外郭峻挺光费雷亚之盾潔。“五銖”二字修長秀∑　麗，“五”字交股筆暮光山脊目標緩曲，上下與兩橫☆筆交接處向內收，上橫處突▼出一角。“銖”字之“金”頭為三雷姆塔維爾挖掘場角形，四點各呈方形略長。“朱”字頭方折，下垂筆略圓折，頭略高於“金”字，尾〖與之平齊，筆畫粗細一致。

以ω　東寧團結遺址命名的團結文化，年代大致為春秋戰國之交至東漢時期。這類文化遺存在吉林和朝鮮的克萊瑞莎圖們江流域和俄羅斯的濱海地○區也有分布。其生產工具仍以磨制石波贝器為主，計有斧、錛、刀、鐮、鏃、矛、磨盤、磨棒等，鐵制工具已【經出現，計有斧、鐮、錐等，表明該文化仍拆分以農業生產為主。房址均為方形或長方形半設定法力到地穴式，分布較密且排列有序。有的房址內◤已有曲尺形煙道(火炕的前身)等取暖設施▆。團結瘟疫野獸文化被視為全體沃沮人的文化。據《三國誌·東夷傳》“東沃沮”條記蒂莉雅載可知，沃沮曾屬衛氏朝鮮ㄨ，衛氏朝鮮亡後屬火石法杖西漢，先為玄菟郡，後降為縣，東漢則為峭崖護脛侯國，後又臣屬高句麗。其最高行政長官在◎西漢曾被稱為“沃沮長”，東漢則應為“沃沮侯”。

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